1.爱的奇迹 乔杰立 歌词 要每一个唱的一句话 我有急用 谢谢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
2.最好的爱，是不为难的爱，是别无所求的关怀
3.得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自哪本佛经？
4.北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也这句话什么意思
5.日出日落都浪漫,有风无风都自由什么意思
佛家禅语:人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世
2008-6-3 21:25 回复
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2楼
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛家禅语:君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
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3楼
佛家禅语:几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道"水至清则无鱼"吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》
佛家禅语:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！
佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出"有我"的自我意识。
2008-6-3 21:25 回复
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4楼
佛家禅语:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛？马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然！
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。
佛家禅语:职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
佛家禅语:一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
佛家禅语:热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
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5楼
佛家禅语:禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
佛家禅语:气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
佛家禅语:人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
佛家禅语:1、知识要用心体会，才能变成自己的智能。2、我们最大的敌人不是别人，而是自己。
佛家禅语:禅师:胃与脚谁力气大？弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。
佛家禅语:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪*、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
佛家禅语:耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
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6楼
佛家禅语:一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
佛家禅语:当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。
佛家禅语:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动
佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大？答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问:何处不是呢？
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
佛家禅语:江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
佛家禅语:我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而保持内心的安详寂静。
佛家禅语:什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
佛家禅语:禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧！禅师叹:事事争胜好斗好吗？
佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死？老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了！
佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道"水至清则无鱼"吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
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7楼
佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
佛家禅语:本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌
佛家禅语:欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
佛家禅语:吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
佛家禅语:智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？摘自三祖僧璨《信心铭》
佛家禅语:奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。-《吉祥经》。注:奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥
佛家禅语:古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
佛家禅语:徒:如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么？徒:空气！师:对！学知识也要有这种强烈渴求
佛家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
佛家禅语:譬如别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。《华严经》
佛家禅语:罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
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8楼
佛家禅语:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
佛家禅语:聪明与智慧是不同的，否则何以有"大智若愚"之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
佛家禅语:问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过？答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事
佛家禅语:贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我？狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师:智者明辨是非。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
佛家禅语:狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
佛家禅语:唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
佛家禅语:淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意？他笑言:我想要的东西最少啊！
佛家禅语:老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环"，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:问:是否佛教一切人都出家？佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
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9楼
佛家禅语:人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
佛家禅语:狮子:为什么把我关在笼里？僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破！禅师:要居安思危。
佛家禅语:一般人为什么会得不到幸福？因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。
佛家禅语:竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
佛家禅语:扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。
佛家禅语:母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的！凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。
佛家禅语:"泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切
佛家禅语:世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。
佛家禅语:聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
佛家禅语:问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别
佛家禅语:布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥-《吉祥经》。布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。
佛家禅语:最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
佛家禅语:问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
佛家禅语:不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
佛家禅语:平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。
佛家禅语:了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。
2008-6-3 21:27 回复
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10楼
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑？药山:任由外境来去，有什么关系？求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑？
佛家禅语:日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步？日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
佛家禅语:快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。
佛家禅语:禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
佛家禅语:去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
佛家禅语:黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
佛家禅语:野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
佛家禅语:镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清，成就众生的法力就千变万化。
佛家禅语:欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.
佛家禅语:人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了
佛家禅语:人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
佛家禅语:如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！
佛家禅语:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
爱的奇迹 乔杰立 歌词 要每一个唱的一句话 我有急用 谢谢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
说到处都是人群安静和祥，大家都能做自己的事情，这就是人生当中一种快意的感觉，只有做到让大家感到满意，在以后相处起来才能更加和谐。
形容凄凉的诗句。白发三千丈，缘愁似个长。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。酒入愁肠，化作相思泪。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
山前山后各有哀愁，有风无风都不自由，人来人往各怀心事，有雨无雨皆为过往，人生怎么选都有遗憾。
最好的爱，是不为难的爱，是别无所求的关怀
乔杰立 爱的奇迹(全)
1.折麼
看你哭著转身就走 我却不知该说什麼
是我害你一个人难过 每次想到我就好心痛
为何命运如此捉弄 爱在手中又逃走
想说爱你却开不了口 在你面前我变得懦弱
＃到底怎麼了请你告诉我 让我相信
在我们的爱情一道墙矗立 挥之不去
明明相爱却不能长久 最后还是无法去承受
心若死了要怎麼救 想你恨你只更折磨
白天黑夜不停缠著我 每次想到心就会喊痛
Repeat ＃
Do you want me I need to know
Can you feel it let it show
I can't hide it deep within myself
Everytime I look at you I know
Repeat ＃
到底怎麼了请你告诉我 让我相信（让我相信）
在我们的爱情一道墙矗立 挥之不去（挥之不去）
明明相爱却不能长久（爱不能长久 oh~）
最后还是无法去承受（我无法承受）
2.存在
你说著 我听著 像海浪打著 沙滩烧著
你的忧伤大於快乐 连彩虹都只剩下一种颜色
我听著 你说著 像刀子划的 隐隐痛著
就因为爱没有规则 所以心痛了死了回不去了
△但是我存在著 我一直存在著
和你一起的照片仍在我的手机上贴著
爱会永远永远 你说的
离开我的时候 却没舍不得
我真的存在著 我一直存在著
不管是疯的气的我受著我紧紧手握著
傻傻的陪著守著证明你值得
但我会笑著因为一切都值得
Repeat All Once
Repeat △
3.忘了爱
街道 我徘徊 灯 亮起来 冰冷冷的雾气 风 吹不散
看著 你离开 心 有点乱 该热闹的时候 你却不在
一个人能说出怎麼样的对白 空房间只剩我的无奈
花谢了 花又开 你却不再回来 静静的试著 忘了爱
等著 你醒来 天 有些暗
站在这里只为了 你回来
＊一个人能说出怎麼样的对白 空房间只剩我的无奈
花谢了 花又开 你却不再回来 静静的试著 忘了爱
Repeat ＊
口白）这麼冷的冬天 我走在一个人的街上
天空飘下了雪 而我想起了你 就在这个时候 眼泪流下来
4.花的嫁纱
＊花 开在太阳下 等著情人呀
努力盛开却 等不到它
雨 忽然一直下 打乱这花嫁
骗自己它就要 到啦
可以哭 却还拼命的挣扎
说什麼 只会让人当笑话
＃爱 是花儿的芬芳 是 蝴蝶的翅膀
是 伤心的蒲公英迷失它的方向
爱 在孤独中绝望 在绝望中坚强
坚强后继续不停 想著它
Repeat ＊,＃,＃
他 丢了爱的他 心像被针扎
身体无助到 像要死掉
雨 一直不停下 眼里进了沙
骗自己已没有牵挂
5.背影
我们 忘了那承诺 要一起开心 熬著到最后
你总是看著我 笑著点著头 雨过天晴后 有灿烂的彩虹
背著我 你什麼都不肯说 我 比你还折磨 no no no no no no
影子多寂寞 我 wu hu oh wu
＃看著你的背影发抖 难道是我给的太过沉重 Oh Oh 在求我放手
我是真的要的不多 怎麼连牵个手都变成是奢求wo 你不再爱我
For you 我还能爱多久 你说 你说 再过5秒后
你的眼透露著和他做的梦 不管我紧紧 把幸福捧在手
背著我 你什麼都不肯说 我 比你还难过 no no no no no no
Never let you go 我 wu hu oh wu
Repeat ＃
想抱你 却被你挣开手 我 还傻傻的不敢喊痛
如果抉择 让你更快乐 我 wu... 会放手给你自由绝不强求
Repeat ＃
6.对手
＊你一句话 她很感动 你的关心 她都接受
我的立场 我的感受 你有没有试著想过
＃你的情话 说的太多 你的关心 给的太沉重
在你的心中 爱不应该是占有
△该不该就算了掉头就走 却放弃不了
学著承担 学著释放 这样也好
★（你没错）她爱你比我更多
（没想过）为什麼选择寂寞
伤心的不只是我 相信你也懂
▲（你没错）该我的就该给我
（没想过）不管别人怎麼说
心伤了心 还是朋友 在生命中最好的对手
Repeat ＊,＃,△,★,▲
她爱你比我更多 为什麼选择寂寞
伤心的不只是我 相信你也懂
Repeat ▲
你没错 你没错 在生命中最好的对手
7.煎熬
女:刚好 我们拥有彼此寻找的好
可惜不太凑巧 在错的时候情路上遇到
男:若不是 不忍心看你两难中煎熬
不然我绝不肯这样眼睁睁 看你重回他怀抱
女: 嘴角勉强撑起了笑 也要让你看到最后一丝的骄傲
男: 因为你说 说到做到 提的起放的下 才有男人的味道
女:我不是不知道 没有你的日子会有多麼煎熬
男:就算是我傻的可笑 失去当成得到
只要能够对你好 我都会做到
合: 就算是我傻的可笑 失去当成得到
只要能够对你好 (我都会做到)
女: 你是否懂我的感受
男: 说走却舍不得掉头
女: 我不该爱的太重
男: 让你我如此难过
合: 为何我爱的一切 没有结果
8.挑拨
你看起来不太开心 谁困扰了你 让你的眼神看来有些悲哀
有多严重 你和他之间 到了不可收拾的局面了吗
我看起来也不太好 我当然知道 因为你的表情让我很心疼
你不了解 我和你之间 只是爱上了不爱我 却又在乎(他)的人
应该挑拨你和他 我想这是最好的时机
只是当你哭著说你还爱他 不忍离开他
我竟努力扮演你和他之间的和事佬
应该劝你离开他 可是我却怎麼也做不到
因为当你笑著说 我最好了 是你知心朋友
我不敢也没有勇气告诉你 别把我当朋友 想做你的情人
RAP:
Huh look here girl
Look straight into this heart right here
This is how much I love ya
Like the moon vever smile without the shinning stars
But but I ain’t no peacemaker
Wanna be your love,wanna be your lover
So, all around the clock, girl(all around the world)
I’ll still be waiting for you, right here
9.多一天爱一天
我早就有预感 爱会走过来
看你在微风中 笑的多愉快
空气中都是爱 直到月儿弯弯
在我们说声goodbye时候 浓的化不开
＊才一天就想念 好想抓住这感觉
抱著你的瞬间 彷佛幸福会永远
多一天爱一点 我会用力呵护著我们的誓言
相信小小的心愿 有天实现
我早就有预感 我们会相爱
要不然你不会 舍不得分开
空气中都是爱 浓的让人化不开
直到那月儿弯弯 非要互相say good night
陪你的哭成爱情海 看你的笑溶化这冰山
陪你哭看你微微笑 都让我心跳
10.谁最漂亮
Hey Baby 好戏上场 个个摩拳擦掌
今天我 谁都不让 看谁人气最旺
别紧张 不要出状况
挤破头 镜头不够装
一直 忙又忙 慌又慌 晕头转向
Yeah we can 抢抢抢 看谁比较抢
We can 放放放 顾不了形象
朋友一场 道义两旁 Yeah we can fun
Hey Baby 有话直讲 就算对我不爽
每个人 都不一样 不受谁的影响
笑一个 的真漂亮
酷一点 恨的牙痒痒
因为 高一点 矮一点 各取所长
Yeah we can 抢抢抢 看谁比较抢
We can 放放放 顾不了形象
朋友一场 道义两旁
Yeah we can 抢抢抢 争夺排行榜
We can 放放放 像玩捉迷藏
一起疯狂 互相较量 Yeah we can fun
Lalalala Lalalala Lalalalala
笑一个 的真漂亮 装酷一点 恨的牙痒痒
不要管 别人的看法 那些 嫉妒眼光
11.任我遨游
我乘著风 顺著温柔 轨道直达到你的心中
天空辽阔 我想抓一个美丽的梦
话不多说 相知相惜 我们默契已经足够
跨越时空 让我站在Top of the world
张开手 迎接属於我的自由
不寂寞 有你的勇气陪伴我
天崩地裂海水倒灌也不放手 只要你相信我
张开双眼 阳光宝藏 就在你不远的前头
你无所求 每一秒钟 都准备感动
有一天 你会了解 快乐悲伤怎麼解脱
握紧拳头 发动好引擎 Here we go
爱到最后 你会看见奇迹 这麼的容易
张开双手 幸福马上降临
12.暴风雨
说尽动人的话语 像里的星星
雪地里拼凑的脚印 怎麼找不到你
看著窗外的乌云 天空快失去力气
抱不住的雨滴 悄悄落了一地
不想去猜测 明天我会在哪里
只能 用力去记忆每个美好过去
爱就像暴风来袭 说来就来 说去就去
忘不了的伤痛 让它沉没在冰天雪地
爱就像暴风来袭 改变不了 无法继续
望著你天使般的眼睛 说爱你 说我爱你
不懂为什麼 给了我倾盆大雨
在想 有一天我会拥有新的生命
爱就像暴风来袭 说来就来 说去就去
忘不了的伤痛 让它沉没在冰天雪地
爱就像暴风来袭 改变不了 无法继续
望著你天使般的眼睛 说爱你
你的泪水灌溉我残缺不全的爱情
雨过那一天 彩虹会再出现 不再伤心
爱就像暴风来袭 说来就来 说去就去
忘不了的伤痛 让它沉没在冰天雪地
爱就像暴风来袭 改变不了 无法继续
我爱你 说我爱你
La La La La La ~
13.讨好
我不知道 也不太明了 扬起了嘴角 却无法预告
你的倔强在我心中 是多麼的重要
或许是我的笑太骄傲 最近的距离 你都感受不到
宁愿看你哭看你吵 却不懂得讨好 还任性把你吓跑
我是真的 爱˙˙˙˙˙˙ Loving U˙˙˙˙˙˙
怎麼去 爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙ OH HO OH HO
全身装满了刺 谁想要 让爱的距离 变天涯海角
晴天是影子的需要 我不懂得讨好 我只是一个配角
我是真的 爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙
怎麼去 爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙
我不断的寻找 你知不知道
我挥不去 忘不掉想 死掉
爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙
怎麼去 爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙
怎麼去 爱 ˙˙˙˙˙˙ Loving U ˙˙˙˙˙˙
（口白）我不知道 也不太明了
我不懂得讨好 我只是个配角
14.傻瓜情人
兴奋的你呀 和我聊到他 有道光映在你脸上
是他送的吧 戒指上的光 闪闪呀好亮好亮
只是我在无意之间 看你眼角泛著泪
你该快乐却有点悲伤
你没说实话 笑的很勉强 仍对他念念又不忘
关於你和他 似乎有隐藏 早已和从前不像
你的好他已经不要 忘了那美好时光
他已把你推出旧相框
亲爱的情人啊 你笑我像个傻瓜 你比我傻
他把你遗忘了 就像你对我这样 快醒醒吧
亲爱的情人啊 把戒指快点收下 别再想他
你忍住泪水 没有(不肯)回答
我知道回忆很难擦掉 就像做了记号
不小心 心就会动摇
不去想 不去要 只想我对你好
忘掉那旧日的伤
其实你是不懂 幸福的傻瓜
15.我难过
＊那一年默默无言 只能选择离开 无邪的笑容已经不再精彩
你害怕结局所以拼命伤害 说是我挡住你的美好未来
＃你坚决 不希望我等待 我便默默的让你走开
如今你 受了伤回来 叫我如何接受这安排
△我难过的是 放弃你 放弃爱 放弃的梦被打碎 忍住悲哀
我以为 是成全 你却说你更不愉快
★我难过的是 忘了你 忘了爱 尽全力忘记我们 真心相爱
却忘了告诉你 失去的不能重来
Repeat ＊,＃,△,★ △,★
也忘了告诉你 失去的不能重来
16.相信永远
如果时间可以重新再来一遍 我要大声说 给你的誓言
如果走到末日世界只剩一天 我要找到你 抓住一瞬间相信永远
来不及 我恨自己 对你的感情 粗心大意
以为我的爱不用说明 你也能感应
你眼里 有抹忧郁 我却忽略你 不解风情
原来那不是 一个谜 是个原因
我愿意再为你 抹去 眼角的泪滴
回应你的情绪 陪你哭 陪你笑 成为你的骄傲
想付出 却无处投靠
我才知道对你的爱那麼强烈 失去你之后 忽然才发现
时间没有沉淀记忆中的画面 越来越明显 越来越想念爱你不变
多希望再为你 抹去 眼角的泪滴
回应你的情绪 陪你哭 陪你笑 成为你的骄傲
想付出 却无处投靠
我才知道对你的爱那麼强烈 失去你之后 忽然才发现
时间没有沉淀记忆中的画面 越来越明显 越来越想念爱你不变
如果时间可以重新 再重来一遍 我要大声说 给你的誓言
如果走到末日世界只剩一天 我要找到你 在这一瞬间相信这永远
17.爱的奇迹
谁能过明白 我们该去的终点
虽然一路上总有惊有险 跨过彩虹那一边 不说后悔
黄昏的海岸线 看不到遗憾 要记得这一个夏天
＊有你陪在我身边 受伤也是种锻鍊
一句话 一双手 一片天
就算有多遥远 爱能让我勇敢走向前
跨越了地和天 汗水划破悲伤和喜悦 你一定看的见※
白云一片片 飘过不需留恋
我心中存在的一个乐园 就在前方那一片 碧海蓝天
黄昏的海岸线 看不到遗憾 这属於我们的画面＊
※属不尽的流星飞过 我们许下同一个心愿
走过荆棘和烈焰 不管距离和时间
一句话 一双手 一片天
得失随缘，心无增减。有求皆苦，无求乃乐。这两句话出自哪本佛经？
一、心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。认真的生活，少一点的幻想，不去妄想幸福突然降临，它就是在身边。心宽一寸，路宽一丈；生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福。
二、天真的孩童式的爱情遵循下列原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则是：我被人爱，因为我爱人。不成熟的幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你。而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。
三、有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。
四、若你不肯放弃永远，终有一天，时间会告诉你，一念执着那么多余。语言无力时，让沉默发声。我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。只要信念尚存，希望一定在。毕竟，人活的是一种精神。
五、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
六、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此找到了人生的大境界。
七、最美好的爱：牵手青春共风共雨；搀扶迟暮，相偎相依。想获得真正的幸福，是需要勇气和代价的。幸福不是目标，而是种能力。通往幸福的道路其实就是培养自己这种能力的道路，这条道路是艰辛而漫长的，而且很容易走歪，走偏。避免走偏的方法其实很简单：把指责别人的精力都用在反省自己上面。
八、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。佛语：舍得，舍得，有舍才有得。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。
九、当那一抹曙光升起的时候，我曾经幼稚地以为我又看到了希望，是谁，在记忆的河里溯流而上，只为找回那些闪光的珠子，把它们串成串，缀在时间的颈项上。从开始的开始，是我们在唱歌；最后的最后，是我们在走。不忧愁的脸，是我的少年；不仓惶的眼，等岁月改变。
十、最好的爱，是不为难的爱，是别无所求的关怀。
十一、如果你忘记了，我愿意再说一次，是的，我时时在心里诉说，夜阑尽处，闪烁的微弱心火，映出你当时决绝的容颜，我指天为誓请苍天为证，我愿与你相知，相爱。让我们的爱情永不衰绝。
十二、墨叠书案，一朵月季于淡雅婉约中绽放眼际，月色在暗夜中低吟浅唱，我心深深处，那婉约的心事在潮起潮落中若隐若现，几次停留，几次又走，几次想走，几次又留。遇上谁，爱上谁，伤了谁，离开谁。千言万语，随风吹散，何茫然，可怅然，梦无痕，夜未央，情愫若云。
十三、你为爱受苦，就算苦到如行尸走肉，也难以因你一斤的苦，而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐，就没理由觉得亏欠你，也就难有理由想报偿你。很遗憾，你的受苦，难以被感激，只可能遭忽视，遭避讳，遭嫌弃，因为无人因你而获益。所以，苦完必须的量，就让这苦，深埋成人生的矿吧。
十四、想不开就别想，得不到就别要，干嘛要委屈自己。在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。命里有时终须有，命里无时莫强求。生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。
十五、都有过受迫害的青春。那段时间里，我们不被理解，活得很难受，就像是一条离开水的鱼。可是回头看看，总不是一无所有的。感情受挫友情来弥补，友情受挫亲情来弥补，亲情不够爱情来填。其实谁都没有输光手里的最后一张牌。下一步，怎么出牌，全在自己手里。幸福总会来的。只是，也许不是现在而已。
十六、春秋日长，岁月更迭，当明白专注的重要，确知自己所需要和必须努力的目标时，青春的年华已经过去。快马加鞭的奋进中，专注的努力下，与青春年代的纷扰相比，冗余的干扰并没有减少。负重的前行中，好在有了排除一切杂念和欲望的能力。当进取成了唯一的志向，人生的专注也就有了方向，努力拼搏成为中年人最具魅力的气质。
十七、越努力，越，越幸福，越快乐。感情再深，你不去呵护，慢慢就淡了，许多熟悉的事，你不去回味，渐渐就忘了。微笑，因一个人而起；痛苦，因一个人而生。一句想你，会倍感幸福。所以，当爱在时，就要好好去珍惜。好缘分可遇不可求，有缘的人才能聚首；真感情可守不可丢，有爱的心永不说分手。
十八、心里难受的时候，我就以度角仰望天空，那样，泪水就不那么容易滑下来
十九、两个人相遇，在一起不是目的，目的是要在那些在一起的日子一直保有初次见面的热切，欣喜和新鲜。为了对方，每天努力变得不一样，有新鲜空气的相守值得期待，呼吸彼此废气共度余生，就辜负了初遇的缘分。相爱不仅是朝夕相处，更是结伴前行。
二十、一份爱情，会把女人变成四种人：可爱可怜可笑和可悲。你爱他，而他不爱你，是可笑，明知不爱，你还死死纠缠，这是可怜。已经很可怜了，还死去活来不放手，这就是可悲。坏的恋情，会一点点摧毁你的心。好爱情，只会让你更可爱。谁让你变可爱了，就跟谁走吧。
二十一、农夫与蛇的故事很早就听过了，只是一直都不懂，听说一到寒冬腊月，蛇类是需要冬眠的，农夫给予它的救命之恩，真的是蛇所需要的吗？农夫虽然温暖了那条蛇，却也禁锢了它冬眠的天性。
二十二、其实根本没有所谓的高冷，在你面前沉默寡言的人，在另一个人面前说不定会变成话唠，大多数人都可以在高冷和逗逼中随时切换毫不费力，区别在于你面对的人是谁。所谓高冷，只是没敞开心扉的前奏。
二十三、奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心自净其意，那么也就是定了是静了是安了，使得我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记。
二十四、我们已经好久不联系了，感觉这一辈子都不会再见到你了。有些事，不说是个结，说了是个疤。那些不能说的秘密，会不会成为我们永不见面的借口。一直在想，很多年以后，如果我和你，就这样再也不联系，可突然有一天，就这么站在喧嚣的人群里，相互注视着对方，第一句话需要多大的勇气才能说出口。
二十五、人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉数数多少人曾说爱你，再算算多少人又真的陪了你很久。真爱不该用嘴表达，时间会告诉你真相。
爱是恒久忍耐，爱是恩赐，爱是永无止尽
1、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长。
2、也许爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。
3、爱里面有久多贪恋绞着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
4、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的
5、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可 能出现的你！
6、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
7、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分
8、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想， 身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影
9、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。 所以不要后悔
10、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
11、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多
12、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着， 而周围的人在哭！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中
13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果－－虽然恍然大悟，但为时晚矣~！
14、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
15、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外
16、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人
17、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意 ，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我兴奋不已
18、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
19、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情
20、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑
21、冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
22、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
23、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
24、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
25、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所……
26、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
关于爱情的感伤说说：爱是心痛，爱是心酸，爱是思念，爱是幸福
一、爱情是无形燃烧的火焰。
二、有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。
三、自尊常常将人拖着把爱都走曲折。
四、总在跌跌撞撞之后才明白，很多事情是不能强求的。
五、心疼你的心疼，多想把你紧紧抱着，
六、对于幸福而言，它从来就没有属于过我
七、如果你累了可以止步看夕阳人生路上我陪你流浪。
八、突然发现你的情绪还是能牵动我的心情?
九、一个亲吻;一个拥抱;一个电话;一个肩膀;一句爱我;一次约会;一碗鱼蛋;一盒便当;一趟海边;一场大雨;一个寒冬;一个炎夏;一段道路;一条马路;一次小吵;一程公车;一直挽手;一直信任;一直包容;一直了解，一个你，一心一意。爱就是这么简单。
十、梦断时分，泪落不息，心陌之上的重重霜华，冷漠了他人，孤独了自己。
十一、有些东西没了才知道真的是没了、在也回不来了。
十二、真不懂我在留恋过去的什么，一个曾经爱过的人，一段可笑的故事，一次可悲的深情。
十三、你说看见我在笑，可我的影子却在哭
十四、因为伤口被肆意地展览，所以已经失去了疼痛。
十五、唱着我们喜欢的歌，幸福回忆一点一点重现。
十六、所有人都说我把你宠坏了，唯独你说我从来没宠过你。
十七、我们每天也可能靠那qq聊天，但我觉得有他陪我聊，我也是很幸福的
十八、不要用你那恋爱的谎言，去艹那不要钱的逼?
十九、我愿意向原先一样，穷的只剩下老公。
二十、我给你肩膀让你靠，我给你怀抱让你抱。你要走没关系，我的世界，随时为你留着。你的世界，就让你拥有。不打扰，是我最后的温柔。
二十一、在我没有咆哮之前把自己该做的事做好好么
二十二、你是我需要仰视的风景和只能观望的烟火。
二十三、那些年，那些以前谈天说地死党到现在保持联系的己没有几个了
二十四、你永远不会想象的到那么爱笑的我也会哭的这么狼狈
二十五、都说女孩子不要太要强、太独立、太厉害，不然就不会招人喜欢。可是，我若不坚强，不独立，不变厉害，谁会在我最无助的时候伸出援手?
二十六、你的过去我来不及参与，你的未来我要紧紧相依。
二十七、只有在颠沛流离之后,才能重新应证时间在内心留下的痕迹
二十八、爱是心痛，爱是心酸，爱是思念，爱是幸福...
二十九、爱是长在我们心里的藤蔓。
三十、我说世界冷清，你给我花开荼靡。我嫌暗夜无光，你带我手摘星辰。
三十一、易碎的水晶就像硪?的心一样破碎以后，无法复原到以前的样子。
三十二、今天 一帅哥跟我说让我晚上去广场，我说我妈不让，他回了句 把你妈妈也带来
三十三、害怕这辈子所有的温柔都不够我用来看你一眼。
三十四、为什么越对一个人好，那个人就越不懂得珍惜。
三十五、没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
三十六、爱情使人变傻,情话是一堆傻话,情书是傻话连篇,情人则是一个个小傻瓜。
三十七、我不会忘记我们彼此给予对方开心的夏天
三十八、我喜欢掌控自己的心，但是在遇到你以后，我的心便迷失了最初的方向。
三十九、爱你已爱的心碎，可还是忘不掉你的影子，独自捡起破碎的回忆。
四十、没有不分手的恋爱，只有永远不会再一起的结局。
爱是圣殿，爱是更高的法典
1、我爱你，永永远远，时间没有什么了不起。
2、不要因为爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你，越是平凡的陪伴，就越长久。
3、万事随缘，但不要放弃努力。
4、心烦时记住三句话：算了吧，没关系，会过去的。
5、我们在吃饭时想着工作，在工作时想着出错，在恋爱时担心分手，在拥抱时还在看表我们总是不能在适当的时间做专一的事，一直就这样。
6、绝不要放弃，如果飞不起来，那就跑；跑不动，那就走；走不了，那就爬，无论怎样，都要继续前行。
7、孤独并没有什么不好。使孤独变得不好，是你的担心和害怕。
8、多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。
9、世上再美的风景，都不及回家的那段路。
10、人生本来就是一场即兴演出，没有做不成的梦，只有不早醒的人。
11、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍地走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻地揉。
12、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。
13、焦虑就是浪费时间，它不会改变任何事，只能搅乱你的脑袋，偷走你的快乐。
14、如果不认识你就不会有伤心，那我还是要认识你。
15、对你最好的人，往往你会误解，因为他总会说些你觉得莫名其妙的话。也许你不懂，其实那是他的爱。
16、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
17、安静就好，何必自寻烦恼。
18、爱笑的人，运气不会太差。
19、每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单难有永恒。
20、爱是圣殿，爱是更高的法典。
小编：人，有了停顿的概念，才会有反省的机会小编：我情深缘浅，我却依然留恋小编：有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也这句话什么意思
这话出自《续高僧传》之《菩提达摩传》。
原文如下：然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故。令舍妄归真，凝注壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。与道冥符，寂然无为，名理入也。行入四行，万行同摄。初报怨行者，修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。
今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨忤。经云：逢苦不忧，识达故也。此心生时，与道无违，体怨进道故也。二随缘行者，众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。
三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：有求皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。
扩展资料二入四行的涵义
“二入四行”又以“壁观”法门为中心。《续高僧传》记达摩感于道育、慧可之精诚，“诲以真法。如是安心，谓壁观也；如是发行，谓四法也。如是顺物教护”。
道宣在《续高僧传》卷二十一《习禅篇》末评价达摩禅法：“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。”可见无论在达摩自己心目中还是在世人眼中，壁观确为达摩禅法之精髓。
关于壁观的涵义，唐代宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载：“达摩以壁观教人安心云，外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道，岂不正是坐禅之法？”《大正藏》卷四八，403c。 所谓“壁观”应指“心如墙壁”，即心静如墙，而非传说中的面壁而观。
参考资料：
日出日落都浪漫,有风无风都自由什么意思
北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也这句话的意思——北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。
作品出处
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作品原文
逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢榆枋（yú fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪（hùi）蛄（gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数（shuò）数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（júe）火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪（jiāo）鹩（liáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖（páo）人虽不治庖，尸祝不越樽俎（zǔ）而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（nào）约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵（cī）疠（lì）而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽（gǔ）者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲（qí）乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾（fén）水之阳，窅（yǎo）然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（gū）之种，我树之成，而实五石（dàn）。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shùi）吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔（wǎng）罟（gǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
作品译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。
所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我自己感到惭愧极了，请允许我把天下交给你。”许由说：“你治理天下，天下已经治理好了，而我再接替你，我岂不是为名而来吗？名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。请你回去吧，天下对于我没有什么用！厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。”
肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人哪，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。”
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
作品赏析
《逍遥游》是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。在构思上用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。对统治者以功爵笼络贤能的伪善给予深刻的揭露，对后世散文发展有着积极的影响。虽然作品中有逃避现实，追求无为境界的消极因素，但在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，为数众多的读者被作者的富有艺术魅力的文笔所吸引，成为中国古代一篇寓言体的论说文中著名的佳作。
全文在构思上，围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。在设喻中，以鹏与鷃都无知借风力飞翔这一事实，各自显示傲慢得意的形态；顺势转入第二部分阐理上，从政的高官贵人平庸地显示自己的才能，像鷃雀的渺小可怜，最后提出靠豁达、无所求才能达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。
全篇构思精巧，善于使想象与现实结合，善于使对话与阐理结合，善于使讽刺与剖析结合，吸引边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。
设喻中先写了鹏的形体，从背与翼的强而有力，才能“击水三千里”直上九万里，才能有视苍天如海，观地下如烟的高傲之情。蝉、鸠只能在原地起跳，不能有鹏的高傲胸怀，鹏的背与翼再大没有风力的帮助，也是飞不上高空。小虫鸟不自量力正如有人非要和长寿的彭祖媲美一样的可怜。作者将鹏与鷃两个形体悬殊的飞鸟进行对比，点明都靠风力才能飞翔于空中，但由此而认为自己本领大，超群不凡就是无知可悲了。
文章顺势转入阐理，从有己与无己对照入手，有己的人们往往凭着自己的职位高才，可以达到“四个一”的地步，对国君能尽职，也只能靠权势发挥平庸的才能。当进入豁达无所求、无己、无功、无名境界时，才能摆脱世俗的缠绕，这也是无我的最高标准。第三部份为表述，通过尧让贤转作者与惠子两段对话，用大瓠和大树来阐明作者反对用大渲耀自己位尊的思想，强调要解除外来的优惠条件，达到无己、无功、无名的境界，这就是作者写作的目的。
构思的精巧多彩，在于作者善于运用富有形象性的寓言，使自然界的虫鱼鸟兽与社会上的高官、贤能、明君相映衬；善于运用动物、人物之间的对话，使各个层次之间互相制约，互相连接，引人联想，进入深思中心思想的地步。可以说是以喻引理，以比阐理，让大鹏与小鷃、九万里与仞尺、庸官与贤君在对比中展开阐理，让读者得到的印象是鲜明的。
名家评论
晋·向秀、郭象《逍遥义》：夫大鹏之上九万。尺鷃之起榆枋，小大虽差，各任其性，苟当其分，逍遥一也。然物之芒芒，同资有待，得其所待，然后逍遥耳。唯圣人与物冥而循大变，为能无待而常通。岂独自通而已？又从有待者不失其所待，不失则同于大通矣。
晋·支遁《逍遥论》：夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言大道，而寄指鹏鷃。鹏以营生之路旷，故失适于体外；鷃以在近而笑远，有矜伐于心内。至人乘天正而高兴，游无穷于放浪，物物而不物干物，则遥然不我得；玄感不为，不疾而速，则逍然靡不适，此所以为逍遥也。若夫有欲，当其所足，足于所足，快然有似天真，犹饥者一饱，渴者一盈，岂亡蒸尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非至足，岂所以逍遥乎！
宋·楼钥《鲲化为鹏》：鲲大几千里，扬髫气日增。一时俄化羽，万古记为鹏。鳞族畴能化，龙门不足登。天池将转徙，云翼快飞腾。怪矣齐谐志，壮哉庄叟称。鸢飞与鱼跃，曾不事夸矜。
元·程端礼《古意》：大鹏飞南溟，抟风九万里。斥鷃无所适，翱翔蓬蒿里。为大既云乐，小者亦自喜。
明·陆西星《南华真经副墨》：意中生意，言外立言。纩中线引，草里蛇眠。云破月映，藕断丝连。作是观者，许读此篇。
清·林云铭《庄子因》：篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论。此为断而非断。以为续而非续．以为复而非复，只见云气空濛往反纸上，顷刻之间，顿成异观。
清·宣颖《南华经解》：无端叙起一鱼一鸟，以为寓意，尚非寓意所在；以为托喻，尚非托喻之意所在。方是虚中结撰，闲闲布笔。
清·刘熙载《艺概·文概》：《庄子》文法断续之妙，如《逍遥游》，忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鷃，是为断，下乃接之曰此大小之辩也，则上文之断处皆续也。而下文宋荣子、许由、接舆、惠子之断处，亦无不续矣。
清·刘凤苞《南华雪心编》：开手撰出“逍遥游”三字，是南华集中第一篇寓意文章。全幅精神，只在“乘正”、“御辨”、“以游无穷”，乃通篇结穴处。却借鲲鹏变化，破空而来，为“逍遥游”三字立竿见影，摆脱一切理障语，烟波万状．几莫测其端倪，所谓洗洋自恣以适己也。老子论道德之精，却只在正文中推寻奥义；庄子辟逍遥之旨，便都从寓言内体会全神，同是历劫不磨文字，而缥缈空灵，则推南华为独步也。其中逐段逐层，皆有逍遥境界，如游武夷九曲，万壑千岩，应接不暇。
作者简介
庄子（约前369一前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘市民权县）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。曾为漆园吏。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节，是有很大积极意义的。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。其关于“无地有大美而不言”，“得意忘言”、“神与物游”及从“庖丁解牛”引发出来的议论在美学史上也有很高地位。
意思是无论是日出日落的自然景色，还是风吹雨打的自然气候，都是自由的、自然的，没有束缚和牵绊。
"日出日落"可以代表一天的开始和结束，也可以象征着生命的短暂和无常，"有风无风"则代表着生活中的困难和安逸、挫折和顺利，"都浪漫"和"都自由"表达了对于任何环境、任何生活状态都能有积极的态度和自由的心态。这句话是在表达一种对于生活的热爱和对于自由的追求，同时强调了无论生活状态如何，无论环境如何，都应该积极面对，享受生活，保持自由的心态。
